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    〔三〕(第74頁)——從長期使用兩足行走在人體構造上所引起的變化來看;從我們在人類的雙臂和四足獸的前腿之間,至今還能觀察到的相似之點來看;從根據它們的行走方式所能得出的推論來看,會使我們懷疑到底哪一種方式才是我們行走的最自然的方式。所有的兒童最初都是用四足行走,必須有我們作榜樣,再經過我們的教導,他們才能學會站起來。甚至有些野蠻民族,如霍屯督人,對于兒童的照顧非常疏忽,他們聽憑兒童用手著地行走的時期過于長久,以致后來要使兒童站立起來都很困難。安的列斯群島上加拉伊波人的兒童,也是一樣。我們還有各種各樣四足人的例證,我可以引用1344年在黑森附近發現的一個兒童作例子。他是自小被狼飼養大的。后來他在亨利王宮里常常說,要是他能夠完全自主的話,他愿意回去和狼生活在一起,而不愿意和人共同生活。他是那樣地習慣了象野獸一樣地行走,以致必須給他栓上幾塊木板才能使他直立起來,才能保持他用兩足站立時的平衡。1694年在立陶宛森林里發現的生活在熊中間的那個兒童,也是同樣情形。孔狄亞克先生曾說,那個兒童沒有一點理性的表象,用腳和手一齊著地行走,沒有任何語言,發出完全不象人的聲音。許多年前,被人送到英國皇宮里去的那個漢諾威的野蠻兒童,為使自己用兩足行走,曾受到極大的艱難和困苦。1719年,人們在比利牛斯山中發現的兩個野蠻人,都象四足獸一樣在山里奔跑。至于說,或許有人提出一種異議,認為上述情況乃是對于有許多用處的雙手舍而不用的原故,除了猴子的實例說明手完全可以作兩種使用外,這種異議只能證明人能夠于天賦的用途以外,更方便地使用他的四肢,而并不能證明自然使人生來就用自然所指示以外的樣子行走。

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